මහේෂ් හපුගොඩ සමග පවත්වන සාකච්ඡාවක් ඇසුරෙන් ලියන මෙම ලිපි පෙළ පසුගිය සතියේ අපි අවසන් කළේ: මෙම සන්දර්භයේ දී ඒ ඒ පුද්ගලයෝ වමේ ද දකුණේ ද යන්න සොයාගැනීම අපහසු වන්නේ ඇයි? යන්න පැහැදිලි කරමිනි. ඒ සඳහා උදාහරණ ලෙස මීට ටික කලකට ඉහත දී සිටි චම්පික රණවක නමැති   ජාතිවාදියා මේ මොහොතේ ජාතිකවාදියෙක් වී ඇති අන්දම මෙන්ම මහින්ද රාජපක්ෂ සමයේ වාමවාදය මකා දැමු බවද සඳහන් කළෙමු.  ඒ, ජ. වී. පෙ., තිස්ස, ඩිව්, වාසුදේව ප්‍රමුඛ වාමාංශිකය මහින්ද රාජපක්ෂ විසින් එකක් මත අනෙක අතිපිහිත කර සියල්ල එකට මසා (quilt) දමනු ලැබූ බව පැහැදිලි කරමිනි.

Read more ...
Write comment (0 Comments)

මහේෂ් හපුගොඩ සමග පවත්වන සාකච්ඡාවක් ඇසුරෙන් ලියන මෙම ලිපි පෙළ පසුගිය සතියේ අපි අවසන් කළේ: මේ යුගයේ ධනවාදයේ පවතින නපුන්සකභාවය සහ බුර්ෂුවා ධනේශ්වර පාලකයන්ගේ නපුන්සකභාවය පිළිබඳ නිදර්ශනයක් ඉදිරිපත් කරමිනි. ඒ, ඇමරිකානු හිලරි ක්ලින්ටන් පාලනයට පවා ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප් නමැති ‘ලාබ ප්‍රතිවාදියා’ (cheap opponent) ඉවත් කරගැනීමට නොහැකි වීම පිළිබඳ විමසීමට ලක් කරමිනි. එහි වාස්තවික විසුළුසහගතභාවය වන්නේ ඩොනල්ඩ් ට්‍රම්ප්ට අභියෝග කළ හැකි පුද්ගලයකු සිටි බව පසුව CNN මාධ්‍යය මගින් පසුව විකාශනය කරනු ලැබීම ය. එය වර්තමාන ලාංකීය දේශපාලනය සමග සමපාත කළේ ය.

Read more ...
Write comment (0 Comments)

මහේෂ් හපුගොඩ සමග පවත්වන සාකච්ඡාවක් ඇසුරෙන් ලියන මෙම ලිපි පෙළ පසුගිය සතියේ අපි අවසන් කළේ: අපගේ බිය කොල්ල කෑමට කිසිවෙක් කිසිවකුට ඉඩ දිය යුතු නැති බවත්, ට්‍රම්ප් රාක්ෂයෙක් බවට පත්කළ මාධ්‍යකරුවන් ඇමෙරිකානුවන් මායිම් නොකළ බවත් පවසමිනි.

අද එතැන් සිට

Read more ...
Write comment (0 Comments)

මහේෂ් හපුගොඩ සමග පවත්වන සාකච්ඡාවක් ඇසුරෙන් ලියන මෙම ලිපි පෙළ පසුගිය සතියේ අපි අවසන් කළේ: නායකයා වෙත විශාල බලයක් පැවරෙන්නේ ආපතික ලෙස පවත්නා හිරවීමෙන් සමාජයක් ගොඩගැනීමට බවත්,  ජේ. ආර්. ජයවර්ධන මහතා කළේ සමාජයක් එකතැන පල්වීමෙන් වළකාලීම බව අවධාරණය කරමිනි. කිසිවකු හෝ තමා දෙස බලා සිටිනවා යැයි ඔහු සිතුවේ නැති බව ද අපි අවධාරණය කළෙමු. එවන් තත්ත්වයක් අවම වශයෙන් ඩොන් ෂියාවෝ පෙන් හට හෝ නොතිබුණ බව ද මෙහි දී අවධාරණය කළෙමු. මේ සියලු ක්‍රියාදාම පිළිබඳ කුමන විවේචන තිබුණා වුවත් එය රැඩිකල් සාර්වත්‍රික ක්‍රියාවක් බවත්  අවසානයේ එය පක්ෂ දේශපාලනය ඉක්මවා යනු ඇති බවත් එහි දී සඳහන් කළෙමු.

Read more ...
Write comment (0 Comments)

මහේෂ් හපුගොඩ සමග පවත්වන සාකච්ඡාවක් ඇසුරෙන් ලියන මෙම ලිපි පෙළ පසුගිය සතියේ අපි අවසන් කළේ: මහාචාර්ය නලින් ද සිල්වා ප්‍රමුඛ සියලු කණ්ඩායම් දුටු සිහින සහ ඔවුන්ගේ පසුබෑම ඔස්සේ ඔවුන් විසින් ම නිර්මාණය කරනු ලැබූ ‘අපේම වූ දේවල්’ (බුද්ධාගම තුළින් පරිසරය රැකීම, ආදි මුතුන් මිත්තන් භාවිතා කළ පරිසර හිතකාමී ක්‍රමවේද යළි අනුගමනය කිරීම)  නව අනන්‍යතාවක් ලබා දී පුනර්ජිවනය කළ ද  එතුළින් සිදුවූවේ කුමක් ද? යන්න විමසමනි. අද එතැන් සිට

Read more ...
Write comment (0 Comments)

වර්තමාන ජනාධිපති මෛත්‍රිපාල සිරිසේන මහතාගේ දේශපාලන ආස්ථානය යනු අප දෙස කිසිවෙක් දිව්‍යමය නිරික්ෂයක් (celestial eye) තුළින් බලා නොසිටින බව අවබෝධ නොකර ගැනීම තුළින් යම් අයෙක් පත්වන එක්තරා අතිමූලික සදාචාරාත්මක සිරගත වීමක් සම්බන්ධයෙන් උදාහරණ ලෙස දැක්විය හැකි මහඟු අවස්ථාවකි.

Read more ...
Write comment (0 Comments)

මහේෂ් හපුගොඩ සමග පවත්වන සාකච්ඡාවක් ඇසුරෙන් ලියන මෙම ලිපි පෙළ පසුගිය සතියේ අපි අවසන් කළේ: මහාචාර්ය නලින්ද සිල්වා මහතාට වරදින්නේ මෙම විරුද්ධාභාෂය වටහා නොගැනීම හේතුවෙන් යන්න පිළිබඳ දීර්ඝ සාකචඡාවකිනි. මේ සතියේ අපි ඔබ සම්මුඛ වන්නේ එහි ම දිගුවක් සමගිනි.

Read more ...
Write comment (0 Comments)

මහාචාර්ය නලින්ද සිල්වාගේ මගේ ලෝකය කෘතිය ද පාදක කර ගනිමින් මහේෂ් හපුගොඩ සමග කළ සාකච්ඡාවක් ඇසුරින් පළ කළ ලිපි පෙළේ තීරනාත්මක සන්ධිස්ථානයකට පැමිණි මොහොතේ ම මහාචාර්ය නලින් ද සිල්වා ද සිය කෘතිය පිළිබඳ ආවර්ජනයක් කරමින් සම්මන්ත්‍රණයක් සංවිධානය කර ඇති අතර හෙතෙම දෙරණ නාලිකාව සමග සාකච්ඡාවක ද නිරත විය. මෙවර අපගේ ලිපිය අතීතය සහ අනාගතය යාකරන පාලමක් ලෙස මහාචාර්ය නලින් ද සිල්වාගේ නව ප්‍රවිශ්ටය උපයෝගි කර ගනිමින් ම ඉදිරියට ඇදි යාමට සැලැස්සුවෙමු.

Read more ...
Write comment (1 Comment)

මහේෂ් හපුගොඩ සමග පවත්වන සාකච්ඡාවක් ඇසුරෙන් ලියන මෙම ලිපි පෙළ පසුගිය සතියේ අපි අවසන් කළේ: වාමවාදින් ලෙස අපි මේ මොහොතේ කළ යුත්තේ හැකි තරම් පෝස්ටර් ඇලවීම නොව මේ සියල්ල පිළිබඳ එකිනෙක - එකිනෙකා වටහා ගැනීම සහ මිනිසුන් දැනුවත් කළ යුතු ය යන ස්ථාවරයේ සිටිමිනි. එමෙන් ම මෙම කාරණා දාර්ශනිකව මිනිසුන්ට අවබෝධ කර දිය යුතු බවත් මේ දාර්ශනික ගැටලු නිරාකරණය කර ගතයුතු බවත් එහි දී සිහිපත් කළේ ය.

Read more ...
Write comment (0 Comments)
Page 1 of 3